KAJIAN MAKNA DHARRAH DALAM AL-QUR`AN (STUDI KOMPARATIF TERHADAP TAFSĪR AL-QURṬUBY DAN TAFSĪR AL-AZHAR)

Razi, Fahrur (2020) KAJIAN MAKNA DHARRAH DALAM AL-QUR`AN (STUDI KOMPARATIF TERHADAP TAFSĪR AL-QURṬUBY DAN TAFSĪR AL-AZHAR). skripsi thesis, Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Anwar.

	Text 2_BAB I.pdf Download (734kB)
	Text 1_HALAMAN AWAL.pdf Download (2MB)
	Text 3_BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (809kB)
	Text 4_BAB III.pdf Restricted to Repository staff only Download (925kB)
	Text 5_BAB IV.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	Text 6_BAB V.pdf Restricted to Repository staff only Download (474kB)
	Text 7_DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (495kB)

Abstract

Penggunaan suatu kata dalam al-Qur`an memiliki makna yang bervarian dan semakin tajam. Dalam penelitian ini, penulis mengkaji lafaẓ Dharrah. Lafaẓ tersebut dalam al-Qur`an terdapat di empat surah, yaitu surah al-Nisā` ayat 40, surah Yūnus ayat 61, surah Saba` ayat 3 dan 22, dan surah al-Zalzalah ayat 7-8. Pada zaman dahulu, masyarakat Arab mengartikan lafaẓ Dharrah dengan semut kecil atau biji sawi. Setelah berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi, lafaẓ Dharrah di era modern sekarang diartikan dengan sesuatu yang paling ringan atau kecil (atom). Penulisan skripsi ini bertujuan untuk mengetahui makna lafaẓ Dharrah yang terdapat di dalam al-Qur`an. Oleh karena itu, penelitian ini berjudul "KAJIAN MAKNA DHARRAH DALAM AL-QUR`AN (STUDI KOMPARATIF TERHADAP TAFSĪR AL-QURṬUBY DAN TAFSĪR AL-AZHAR)". Adapun penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan studi komparatif, yaitu sebuah upaya untuk memahami tafsir dengan cara membandingkan penafsiran oleh kedua mufassir, dengan sumber primernya adalah Tafsīr al-Qurṭuby dan Tafsir al-Azhar. Sedangkan untuk sumber sekundernya buku-buku yang melengkapi data primer yang membantu dalam menafsirkan ayat-ayat tentang makna dharrah. Bisa juga dapat berupa kitab-kitab tafsir lain, kitab-kitab hadith, jurnal penelitian dan buku-buku yang relevan dengan permasalahan yang dikaji. Adapun penelitian ini mempunyai beberapa hasil yang membuktikan bahwa: (1) Setiap mufassir memiliki latar belakang pola pemikiran yang berbeda, (2) menghasilkan pandangan-pandangan yang sama di satu sisi, namun di sisi lain juga memiliki perbedaan, (3) pemaknaan lafaẓ Dharrah dari penafsiran al-Qurṭuby sampai penafsiran Buya Hamka mengalami transformasi makna dari waktu ke waktu. Dharrah menurut al-Qurṭuby dimaknai biji sawi, biji khardalah dan semut. Sedangkan menurut Buya Hamka dimaknai atom, sehingga transformasi makna Dharrah tersebut harus diberlakukan dan diindahkan sampai ditemukannya makna baru dari lafaẓ Dharrah.

Actions (login required)

View Item