METODE PENAFSIRAN MUHAMMAD ABDUH DALAM TAFSĪR AL-QUR`ĀN AL-KARĪM (JUZ ‘AMMA) (Analisis Surah Al-‘Alaq )

Fazri, Berlian Nurul (2022) METODE PENAFSIRAN MUHAMMAD ABDUH DALAM TAFSĪR AL-QUR`ĀN AL-KARĪM (JUZ ‘AMMA) (Analisis Surah Al-‘Alaq ). skripsi thesis, Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Anwar.

	Text SAMPUL DLL.pdf Download (3MB)
	Text BAB 1.pdf Download (718kB)
	Text BAB 2.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	Text BAB 3.pdf Restricted to Repository staff only Download (796kB)
	Text BAB 4.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	Text BAB 5.pdf Restricted to Repository staff only Download (549kB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (668kB)

Abstract

Penelitian ini mengkaji penafsiran Muhammad Abduh terhadap surah al-„Alaq dalam Tafsīr al-Qur`an al-Karīm (Juz „Amma), metode penafsiran, sumber penafsiran dan kecenderungan penafsiran. Penulis melakukan penelitian ini, karena Tafsīr al-Qur`an al-Karīm (Juz „Amma) merupakan tafsir yang belum banyak diketahui oleh khalayak umum. Tafsir ini merupakan tafsir pertama yang dikarang oleh Muhammad Abduh sebagai pegangan para pengajar di sekolah�sekolah al-Jami‟iyah. Penelitian ini menggunakan surah al-„Alaq sebagai media analisis dengan alasan surah al-„Alaq merupakan wahyu yang pertama turun, sehingga tidak menutup kemungkinan surah-surah setelahnya ditafsirkan menggunakan metode yang sama dengan surah al-„Alaq. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kepustakaan (library research), dengan menggunakan metode deskriptif analisis. Untuk menganalisis metode, sumber dan corak penafsiran, penulis menggunakan teori Ridwan Nasir. Hasil penelitian ini, Abduh menafsirkan bahwa makna iqra` adalah perintah takwinī artinya perintah untuk menjadikan Rasulullah orang yang pandai membaca. Pemberian kepandaian tersebut di perkuat oleh ayat 2-5, di mana dalam ayat-ayat tersebut Allah telah mengaruniakan nikmat kepada manusia. Kemudian ayat-ayat 6-19, menggambarkan respon yang tidak sesuai dengan 5 ayat pertama, yakni orang yang bersikap kufur nikmat, dia melampaui batas dengan melarang orang lain melakukan salat, dijelaskan juga alasan bersikap melampaui batas, keadaan, serta balasan yang akan diterima oleh orang tersebut. Berkaitan dengan metode penafsiran jika di lihat dari segi tartib ayat, menggunakan tartīb tahlilī atau mushafī. Jika di lihat dari keluasan penjelasan menggunakan metode itnabī. Jika dilihat dari penjelasan tafsir menggunakan metode bayāni. Kemudian sumber penafsiran lebih dominan menggunakan sumber bi al-ra‟y. Sedangkan kecenderungan penafsirannya adalah budaya sosial kemasyarakatan (al-adābī wa al-ijtimāi).

Actions (login required)

View Item